日本的金工師傅，在創作上其實不單單是以銀壺、銀瓶或金器為主，以大淵武則老師來說，其實他的創作有相當多比例是在於擺飾品之上；關於擺飾，在日本免不了會將宗教信仰作為一種創作的題材。
日本其實是一個多元宗教的國家，但從林立的神社跟寺廟，就能知道多數的人還是以神道教跟佛教為主。訴求天地萬物皆有神靈的神道教，其實在其信仰之中並沒有太過深刻的形象，因此工藝師的創作出發大多是從佛教切入居多。
不管是畫師、木雕師還是金工師，一生的創作免不了都會有佛像的作品，大淵武則老師就有相當多的題材是從佛像出發，以禪學大師布袋和尚為形象的作品，更是最為人稱道。
佛像的創作，談的其實不單單是一個形，包含其中的意更是相當重要的元素，更甚者，從禪的角度出發，意甚至大於形。就如同大淵武則的佛像創作中，比例並非是一個絕對，Q版可愛風格的布袋和尚也是一種美好，針對單一部位的強化，也是作品的訴求之一。
但在老師的佛像金工作品中，能發現的就是對於創作形象的意，捕捉得相當完美。以佛學人士皆熟悉的布袋和尚來說，當提即提、當放即放的豁達，笑口常開的形象，在一雙巧手下完美的雕塑捕捉。
「談意不談形，看似形卻重於意。」不只是運用於佛像作品之上，在大淵武則的銀壺茶具及花道器皿中，也有著相同的概念。也因此，每一個作品在每一次的觀賞，不同的時空、心境之下，都有不同的情緒反饋，更增添了收藏的價值。
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