奈良·平安時代（西元538年至西元794年）的陶器大致有兩類，一類是三彩和綠釉的低溫鉛釉陶，一類是高溫灰釉陶器。前一種是中國唐三彩和朝鮮半島綠釉陶器影響下的產物，主要有以正倉院三彩為代表的奈良三彩和綠釉陶器等彩釉陶。文獻記載它們在當時被稱作“瓷”、“瓷器”或者“青瓷”。後一種則是從8世紀後半期開始，出現在日本愛知縣的猿投窯，在當時被叫做“白瓷”。它們是日本最早的施釉陶瓷器。
奈良·平安時代的三彩陶
 |
| 圖為 日本奈良三彩_ 白、綠、茶色的釉彩 (拮自網路) |
古代陶瓷都是柴燒，西方工業革命後才有現代的電窯、瓦斯窯等。現在所稱的柴燒，多數是指日本侘寂審美體系下的陶瓷作品，與我國古代追求的審美風格是不一致的。而現代柴燒作品表面通常並不施釉，是通過自然草木落灰以及溫度和火焰的流向，在陶土上留下印記。
現代陶器的極簡風格
 |
| 如用紙張折出來的俐落、極簡線條 (圖拮自網路) |
.jpg) |
| 剛強清透的八角造型 (圖拮自網路) |
近代日本柴燒，會發現到許多創作開始走向器皿的極簡，再運用柴燒去玩出釉色的變化之外; 延續早期柴燒風格(如信樂窯及備前窯等)，無施任何釉料，直接入窯燻燒，展現柴燒的原始、粗糙感，甚至更具前衛、現代性的杯體線條設計; 或融合異材質於陶土中，玩出東方味又帶入西方的俏皮趣味性。開始更大膽地創作，但卻又保有器皿本體的手作簡樸; 柴燒的粗曠感中又能看到其中的細膩。最值得敬佩的是，儘管融合許多元素，但又能讓人一看便能知曉是來自日本的柴燒作品。這也是為什麼許多人仿傚日本柴燒創作的原因，但也是值得省思的部分。
但若談到陶器的價值，雖然乍看下都是具有美感與獨特的創作，但其實是與職人工藝的流傳技術與燒成的難易度，會有相當落差性的變化的!
當代陶器 ‧千年柴燒技藝
.jpg) |
| 日本 玉尚窯 純銀茶碗_粉紅 藏於瑞壽 |
.jpg) |
| 日本 玉尚窯 純銀茶碗_粉紅 藏於瑞壽 |
.jpg) |
| 日本 玉尚窯 純金茶杯 六色 藏於瑞壽 |
發表文章
0 意見:
張貼留言